AUTORA
Alicia Miyares
En los relatos queer el “sexo” no es caracterizado como hecho biologico o “sexo natural”. E igualmente se tiene que despojar al “sexo” de significado social. Desde posiciones feministas estamos obligadas a preguntarnos ?Por que la especie social, la raza y el “genero” deben significado social y el “sexo” no? Despojar al “sexo” de significado social seria exactamente lo que confirmar que la estratificacion sexual no encontrari?s y el feminismo resulta una invencion desprovisto base real muchas. Para que nunca exista margen de error en lo que deseo emitir imaginemos que alguien afirmara que la “clase social” carece sobre significado social, negariamos por lo tanto la estratificacion desplazandolo hacia el pelo las desigualdades sociales y dejariamos sin efecto la disputa de el circulacion operario; o supongamos que la “raza” carece sobre significado social ?podriamos entonces perseguir el racismo?
El negacionismo sobre el “sexo” impide hacer cara a la realidad incomoda planteada por el feminismo, la pervivencia sobre la injusticia sexual. La injusticia sexual no se combate ignorando que el “sexo” sea un referencia biologico, se combate nunca otorgando a datos biologicos disposiciones naturales sobre caracter o funcion social diferenciada.
imaginemos que alguien afirmara que la “clase social” carece de significado social, negariamos entonces la estratificacion asi como las desigualdades sociales asi como dejariamos desprovisto resultado la disputa del circulacion trabajador;
La traicion del “sexo” comporta la abjuracion de la clase “mujeres”. La amenaza a la que nos enfrentamos como feministas es que la eliminacion de la expresion “sexo” o “mujeres” se esta realizando certeza en leyes, informes o documentos elaborados tanto a grado de estado, igual que alentados por organismos internacionales como la ONU, por ejemplo. El ej mas extremo nos lo brinda Argentina con su propuesta de jurisprudencia denominada “Asignacion sexual compulsiva eliminacion sobre la indole sexo en documentos y no ha transpirado refugio sobre la diferencia corporal” [1] . En la ocasion en que escribo, la normativa se localiza en tramite parlamentario. Sin embargo me amino quiero detener en ella por motivo de que, de forma independiente de cual sea su destino, nunca dudo en que sea objetivo sobre imitacion en otros paises. La secuencia politica queer es extremadamente evidente primeramente, obtener a grado nacional sobre estado leyes de “identidad de genero” para posteriormente, amparandose en las leyes sobre “identidad de genero”, proceder a promulgar leyes de borrado sobre la indole sexo. Sobre alli mi inclinacion en especificar esta jurisprudencia denominada “Asignacion sexual compulsiva”
El meta sobre la ley es eliminar la genero “sexo» sobre todo documento publico o secreto, puesto que la conocimiento de “sexo” es falsa “la asignacion juridica y no ha transpirado registral de un «sexo» seria inexacta (falsa), irrelevante juridicamente, arbitraria, invasiva, discriminatoria, inutil desplazandolo hacia el pelo confusa”. Argumentan los redactores que “la falsa nocion de sexo” ha derivado sobre la supuesta “naturalidad” de el sexo, basandose en la biologia asi como en paradigmas medicos/cientificos. A su vez, nos realizan saber que el “sexo anatomico” es solo el articulo sobre la lectura ideologica. Llegados a este punto sobre lectura de la normativa nunca podria dejar sobre preguntar retoricamente, si el sexo es articulo sobre la lectura ideologica ?podria acontecer factible la leida ideologica que nos liberara a las mujeres de parir con dolor, impedir la preeclampsia, menstruar a lo largo de largos anos sobre nuestra vida desplazandolo hacia el pelo la endometriosis asociada, nunca experimentar cancer de mama o de utero y por relajarnos un poquito no tener celulitis? Liga an evidencias biologicas, cientificas y medicas, los redactores sobre la ley basan su argumentacion de “la falsa conocimiento sobre sexo” en una unica humano, Judith Butler. La proposicion queer de proliferacion parodica sobre los estereotipos genericos con fines subversivos va trayecto sobre dejar sobre acontecer subversiva Con El Fin De transformarse en norma legal. Bien me referi en otros contextos a que Butler, pretendiendo desnaturalizar el sexo, naturaliza el genero. Afirme aparte que la lectura butleriana de el genero perpetua la invisibilidad de las hembras. Y lo cual se refleja de estilo harto elocuente en la propuesta legislativa sobre suprimir la estrato “sexo” de cualquier documento publico o personal.
Veamos con un poquito de detenimiento el transcurso sobre borrado de estas hembras. 2 son los principios rectores que inspiran la oferta legal
Esos dos principios reguladores dan transito a un galimatias juridico asi como linguistico cuando aborda la disputa de estas acciones positivas (“afirmativas” en el escrito). Mas en el caso de las acciones afirmativas y no ha transpirado las chicas. Se informa en el texto legal que las leyes o reglas especificas de las hembras, como discernimiento de paridad, dispositivos contra la salvajismo ejercida referente a las mujeres, antiguedad de retiro, son tan “excepcionales que no justifican cualquier el andamiaje procesal Con El Fin De portar sobre modo visible pretendidos datos referente a las caracteristicas sexuales de una persona”. En caso de que partimos sobre la punto de vista feminista, junto a encarar a esta afirmacion que la “excepcionalidad” denota carencia de un pais en legislar en igualdad. Los redactores sobre la normativa insisten, por el contrario, en que los “pretendidos datos sobre las caracteristicas sexuales” no justifican el andamio forense relativo a leyes especificas, porque niegan de antemano que el sexo sea la causa sobre la desigualdad e infrarrepresentacion de estas mujeres. Asi sobre un plumazo, los redactores sobre la jurisprudencia erradican todo plan critico de las relaciones sexo/genero, negando el primeramente y transformando el segundo en categoria constitutiva de el yo. Niegan, pues, el feminismo igual que la teoria critica de las relaciones sexo/ genero.
?cree el legislador que el patriarcado solo se reproduce en la heterosexualidad? Porque el patriarcado resulta una continuo que puede expresarse tanto en usuarios heterosexuales, como homosexuales, transexuales, transgenero o cualesquiera clase o ejercicio sexual que nos queramos representar.
